植物人为什么还可以吃饭？
有些所谓的植物人是可以存在一些吞咽功能的。绝大部分植物人是不吃饭的``
但是需要进行输液来维持植物人的生命
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等待到哪一天他(她)会奇迹般的苏醒``
植物人的生理机能基本停止``
不过还是会消耗能量的``
植物也吃东西吗?
植物通过根系吸收水分和无机盐，通过气孔从外界吸收二氧化碳，在叶绿体中，由叶绿素吸收光能，在各种酶的作用下合成有机物，你要是把这当作吃饭的话，就是这样的。
植物也有生命为什么就可以吃?
通常信佛的师兄劝人吃素的时候, 其他人会比较有疑问:既然吃动物是杀生, 那吃植物也是杀生, 都是杀生.宣化上人回答了大家：首先动物和植物都是生物, 都有生命.其次动物和植物有一定的区别:1. 动物有灵性和血气植物有灵性, 没有血气2. 动物被杀死的时候, 它非常怨恨和痛苦, 因为它的灵性眷恋肉身不肯走植物则不是如此, 它的灵性会立刻离开3. 从佛教的角度, 还有一个比较重要的区别:动物参与六道轮回植物则不会不过佛教也要求弟子不可以砍伐草木, 草都不可以踏, 花都不可以折, 因为草木是鬼神精灵的住所, 砍了草木, 他们就只好另外寻找住所了.
为什么有的植物能吃，有的不能吃
这个问题有意思！我觉得有的植物能吃，有的不能吃，这是人和植物在漫长进化过程中斗争的结果。人为了能吃下并消化更多样的食物包括植物，在不断的进化，学会用火和烹饪食物也促进了人的进化。现在除了有毒有害的植物不吃外，其他的不是吃不了而是不好吃。植物为了防止被食草动物（包括人）吃掉，植物进化出了刺、毒性、与叮咬昆虫共生等行为，也有没进化好的就会被人当成食物吃掉。
问佛·:植物也是生命为什么可以吃?吃与不吃有何界定?众生平等中的众生有植物吗?众
1、一般的植物有生命而无感情，因此，可以吃。
一切生命依四种食资养身命，而生存于世。四食，就是段食、触食、思食、识食。世俗上，把食物吃下肚，称为吃。事实上，你只用鼻子闻了食物的香味，也能资养身体，可以算是享用了食物。
2、（一）若揽众阴而有，假名众生。此据一期受报也。（二）经众多之生死，故名众生。不曰众死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。般若灯论曰：‘有情者数数生，故名众生。’大乘义章七曰：‘多生相续，名曰众生。’俱舍光记一上曰：‘受众多生死，故名众生。夫生必死，言生可以摄死，故言众生。
植物属无情，不在众生之内。
3、草木通常没有情识，故属无情。若有鬼神依附，则能成精，这种精怪具有情识，故也是有情。
4、轮回思想，为印度各派宗教、哲学所共通的根本思想，而此思想则源自灵魂转生、灵魂不灭之原理。佛教认为，众生依自己过去的身口意三业为因，招感三界、六道的生死轮转，有如车轮回转，永无休止，故曰轮回。其轮回境界有三界（欲界、色界、无色界）与六道（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天）。六道轮回之说，即指后者而言。
人的下一世不可以轮回为一株草木，但可能轮回为鬼神，然后，依附在草木之上，成为草木精怪。
人死后，神识就会离体，进入中阴身阶段。在这时候，普通人神识昏昧，随着过去的业报而六道轮回，就如同梦游一般，不能自主。而圣人却能心地圆明，随意受生。念佛的人则依靠阿弥陀佛的接引而往生净土。
5、自己修得宿命通就可以知道前世。通又有神通与鬼通的区别。神通多数依禅定修得，鬼通是鬼神附体拥有。世俗人得鬼通者居多，并经常伴有种种后患。
6、佛已转识成智，非有情非无情。觉行圆满离一切情见故非有情，智照圆明故非无情。
学佛的人离一切情见前，皆属有情。若能转识成智就是圣人。觉行究竟圆满，也就是成佛。
7、佛，是梵语佛陀的简称，译言觉者。《佛说观无量寿经》说：“是心是佛，是心作佛。”一切众生都有如来智慧德相，但因妄想执著而不能证得。释迦牟尼觉悟了如梦的人生，所以称为佛。凡是有心者，都有可能觉悟成佛
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